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念佛，精修净业，得生西方之士女，难以枚举；而师以印行《安士全书》、《历史感应统记》、《寿康宝鉴》等善书教化大众，明因识果，培植人天福报，利益世间，则更是无法衡量。后人推其为净土宗第十三祖。梁启超先生云...事毕南归，即请伴行，安单于法雨寺藏经楼。光绪二十三年（１８９６年）夏，师因寺众坚请讲经，乃为讲《弥陀便蒙钞》一座，讲毕，即于寺之珠宝殿侧闭关，两期六载，亲证念佛三昧（二十多年后，师在复海曙师一、执心...
颜开
|佛学论文|因明|五明|
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1912)，以文稿刊于佛学丛报，署名‘常惭愧僧’，名震遐迩。民国七年，为募印‘安士全书’而常至上海，遂驻锡太平寺，各方投函请益者甚众，师皆慈悲摄受。民国二十九年，示寂于灵岩山寺，世寿七十九。荼毗后，得五...1993)，页46—57。 江灿腾，〈从道安法师兴建松山寺的动机看逃难僧人的教育理想与心理适应〉，《现代中国佛教思想论集》，台北：新文丰，1990，页173—192。 江灿腾，《台湾佛教百年史之...
妙音居士
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。由不太平。迟至今秋方至藏经院。委托本院主人代理。先刻拣魔辨异录。共二百六十馀纸次刻三十二祖传。约六十纸二宗皆世宗遗著。皆应季中出资。次刻安士全书。约六百六十纸内有新附数十纸此一宗乃朝邑刘门村。刘芹...黄花。悟入无非般若。动静二相。了然不生。数十寒暑。俨如一日。而居士不舍悲心。不图自利。于民国十年归来。创立贞节净土安老院。摄受女众。普渡群迷。同登莲域。道风严整。首冠淮南。讵自民十以来。苏北不幸。迭遭...
高鹤年
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等理，未能明白，宜看何书？ 答：请看楞严经第七、八、九卷，及《瑜伽师地论》第一、二卷。若以浅显言，则《华严原人论合解》下卷，及《周安士全书》中欲海回狂卷三。可检阅之。 594，问：众生轮回，是否因...体即是法界，法界之中何法不具！ 653．问：何谓悉檀？ 答：悉遍也，檀施也。佛以说法度生，名施。令生遍得四种之益，名遍。能所合说，故名悉檀。 654．问：《安士全书》谓惟有慈心之人毒不能害，请言...
不详
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、《感应篇汇编》、《安士全书》这三种的分量特别多，我从版权页给它稍稍计算一下，这三种书总的量超过三百万册。在那个时代（民国二十几年），印这么大量的书是很令人惊讶。印佛经都没这么大的数量，佛经多是两千册...
净空
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限年龄。以学经论为主，兼学精微之教义，预计三年。 接着以丙级为例拟定日课：(1)读经背经；(2)宣讲《安士全书》；(3)选读讲解《四书》；(4)国语。课本选用《法味谈因》与《阿弥陀经白话解》；(5)...揣不如一只狗子⑧。”遂身体力行，分赴闽南各地弘法，足迹遍及厦门、泉州、漳州、晋江、安海、惠安、永春等地。每次宣讲前，大师要求闻法者读诵《华严经·普贤行愿品》，祈求“国难消除，民众安乐⑨。”直至一九四二...
秦启明
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教育基金会。1992、12。 5. 清·周安士着。《安士全书》。台北。财团法人佛陀教育基金会。1998、10。 6. 侯秋东着。《儒佛二家伦常观比较》。屏东。屏东师专出版。1972、10。初版。 ...菩萨本愿经》。页214·218。台中。青莲出版社。1997、07。初版。 2. 太虚大师着。《太虚大师全集（十五）》。《地藏菩萨本愿经开题》。页875·1069。太虚大师全书影印委员会。1989、10...
蔡东益
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（1912年），以文稿刊于佛学丛报，署名“常惭愧僧”，名震遐迩。民国七年，为募印《安士全书》而常至上海，遂驻锡太平寺，各方投函请益者甚众，皆慈悲摄受。毕生弘扬净土，恒示人以老实修持之道。年七十，闭关于...列入。
为什么昙鸾、道绰二大师，未能列入净土宗十三祖之中呢？这是许多人的疑问，《净土宗教程》一书对此分析说：有人认为，昙鸾、道绰二大师的著作久已散佚，只是本世纪初杨仁山居士才从日本请回汉土，所以未...
温金玉
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《庄子》，和《昭明文选》三部书)当中有一个志愿是“改革佛教”。其实那时我所知道的佛教，只是在灵隐寺看过几本《安士全书》一类的知识而已，以前我从未研究过。所谓“改革佛教”，究竟不知道从何处说起。(原稿已在“一二·八”之役被毁)可是太虚法师看了很赏识，评语中有“斯亦有志于道之士，得其师导，可臻上达&...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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，作《安士全书》，其中《西归直指》引诸经论，说净土往生之理，及记缁素往生事迹，有决疑起信之功；
章攀桂居士，编《莲宗集要》6卷；
彭绍升居士，法名际清，撰著有《一乘决疑论》、《华严念佛三昧...十五年，于正念佛时，见阿弥陀佛玉毫光照，垂手慰接。居士曰：“安得如来为我摩顶，覆我以衣。”俄而佛为摩顶，引袈裟以被之。他¨念佛又见入七宅池，见莲华青白色，其水湛湛。有人项有圆光，胸出卐字，指池水曰：“...
不详
|五明研究|
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